Dengarlah Rintihan Rakyat - Ustaz Dr Ahmad Jailani

Dengarlah Rintihan Rakyat - Ustaz Dr Ahmad Jailani

Dipos oleh Zonkuliah.

Wukuf di Arafah

Wukuf di Arafah. Pastinya para jemaah haji di sana menanti penuh debaran masuknya waktu yang sangat istimewa ini.
Bagi kita yang tidak mengerjakan haji, melakukan ibadah tertentu seperti berpuasa, berzikir dan berdoa amat dituntut pada waktu ini.

Berdoa pada hari Arafah, terutama selepas masuknya waktu Wukuf hingga menjelang masuk Maghrib, adalah antara amalan yang sangat baik kerana ia antara waktu terbaik dan mustajab untuk memohon keampunan daripada Allah SWT.

Sayidina Usamah bin Zaid meriwayatkan, ketika beliau menunggang bersama Rasulullah SAW pada hari Arafah, beliau melihat baginda mengangkat kedua-dua belah tangannya berdoa kepada Allah SWT, sehinggakan apabila unta Baginda duduk dan terjatuh talinya, Baginda terus mencapainya dengan sebelah tangan, manakala tangan yang sebelah lagi masih tetap diangkat (terus berdoa)."

Nota: Waktu Wukuf di Arafah pada hari ini adalah kira-kira pukul 11.45 pagi (4.45 petang waktu Malaysia).

Saudi tanpa segan silu telah mengambil syarikat keselamatan yang mempunyai kepentingan Israel bagi menguruskan urusan keselamatan serta pengangkutan jemaah haji.

Seluruh dunia mengutuk serangan kejam yang dilakukan oleh Israel keatas umat Islam Palestine. Masyarakat dunia tanpa mengira agama terutamanya di eropah memboikot barangan Israel kerana tidak mahu bersubahat dengan pembunuhan keatas kanak-kanak palestin oleh Israel. Tetapi Saudi tanpa segan silu telah mengambil syarikat keselamatan yang mempunyai kepentingan Israel bagi menguruskan urusan keselamatan serta pengangkutan jemaah haji. Jemaah Palestin akan disambut oleh sebuah syarikat yang membantu dalam penindasan mereka dan juga penderaan di bawah rejim penjajahan Israel. Sesungguhnya, seperti tahun lepas jemaah haji tahun ini sekali lagi kita akan disambut tidak lain daripada G4S."

Pertama, syarikat itu telah menyediakan peralatan keselamatan dan perkhidmatan kepada kemudahan pemenjaraan memegang tahanan politik Palestin di Israel dan di Tebing Barat yang diduduki.

Kedua, syarikat itu menawarkan perkhidmatan keselamatan untuk perniagaan di penempatan yang dirampas dari Palestin.

Ketiga, syarikat itu telah menyediakan peralatan dan penyelenggaraan perkhidmatan kepada pusat pemeriksaan tentera Israel di Tebing Barat. Seterusnya, syarikat itu juga menyediakan sistem keselamatan untuk ibu pejabat polis Israel di Tebing Barat. "G4S di http://english.al-akhbar.com/node/8903

Ini bukan kali pertama kerajaan Saudi telah mengupah firma keselamatan swasta ini, yang telah mengambil seramai 700,000 orang petugas secara berperingkat untuk menyediakan perkhidmatan yang berkaitan dengan haji tahun ini, menurut maklumat eksklusif yang diperolehi oleh Al-Akhbar. Kebanyakan lapuran bocor menunjukkan bahawa keselamatan untuk musim haji sejak 2010 telah diberi kepercayaan untuk al-Majal G4S, merupakan anak syarikat dari syarikat induk G4S.

Kontraktor keselamatan swasta itu juga telah dikaitkan terlibat dalam menguruskan penyeksaan tahanan awam di Palestin, termasuk kanak-kanak, menurut aktivis The Boycott, Divestment, and Sanctions (BDS) Zaid Shuaibi. Ketua Pegawai Eksekutif al-Majal G4S adalah bekas pegawai keselamatan di Arab bernama Khaled Baghdadi. Subsidiari Arab ini dimiliki sepenuhnya oleh firma British-Denmark.

Syarikat induk tersebut tidak mendedahkan kandungan kontrak yang telah ditandatangani dengan pihak berkuasa Saudi. Dalam laporan berita berkala syarikat, sedikit sahaja maklumat disiarkan oleh G4S berkenaan operasi di Saudi, seperti memenangi kontrak dengan Metro Jeddah untuk membantu keselamatan sewaktu musim haji, atau yang menyatakan bahawa syarikat itu membantu dalam pengangkutan lebih daripada 3 juta jemaah yang melawat Mekah setiap tahun . Pada tahun 2011, laman web Asrar Ararabiya - Rahsia Arab - menerbitkan iklan oleh syarikat itu meminta orang ramai untuk memohon untuk bekerja di Mekah selama tujuh hari sahaja, iaitu masa musim Haji.

The Boycott, Divestment, and Sanctions (BDS) kempen tidak berdiam diri. Badan kempen ini menghantar mesej yang jelas kepada kerajaan Saudi, mendesak untuk menamatkan kontrak dengan syarikat itu yang terlibat untuk menyediakan peralatan dan perkhidmatan keselamatan bagi melindungi penempatan Israel, pusat pemeriksaan pekerja dan kemudahan polis. Kontraktor keselamatan swasta ini juga telah terlibat dalam membolehkan penyeksaan tahanan awam di Palestin, termasuk kanak-kanak, menurut aktivis BDS Zaid Shuaibi.

Aktivis BDS tidak satu-satunya untuk bertindak balas terhadap maklumat ini. Sheikh Ekrima Sabri, ketua Majlis Islam Tertinggi di Jerusalem dan imam Masjid al-Aqsa, telah menyatakan, "Syarikat ini beroperasi dalam keselamatan, dan mempunyai aktiviti dan komitmen di kawasan di bawah penjajahan Israel. Mereka yang membantu pendudukan perlu bertanggungjawab dan bersubahat dalam jenayah itu, sebagai orang-orang yang membantu penceroboh juga menceroboh. "

G4S di Penjara Israel dan Pusat Soal Siasat

Subsidiari G4S di Israel (Hashmira) telah dianugerahkan kontrak dengan Perkhidmatan Penjara Israel pada bulan Julai 2007 untuk membekalkan peralatan dan perkhidmatan keselamatan yang membolehkan pelanggaran Artikel 49 dan 76 Konvensyen Geneva Keempat. Syarikat itu menyediakan sistem keselamatan dan sistem kawalan berpusat ke penjara Hasharon-Ramonim, yang mempunyai sektor khusus untuk tahanan politik Palestin.

G4S telah memasang bilik pusat arahan di Penjara Megiddo, di samping membekalkan pelbagai perkhidmatan keselamatan kepada penjara Damon dan Ketziot. Di Ofer, penjara di mana lebih daripada 1,500 rakyat Palestin ditahan - kebanyakannya tahanan awam - G4S juga telah membina bilik arahan berpusat dan menyediakan perlindungan melalui sistem pertahanan melingkungi dinding sekitar penjara. Syarikat itu secara tetap membekalkan sistem untuk Command and Control, IT, CCTV, dan komunikasi ke penjara Israel.

Skop operasi dan keuntungan G4S di dunia Arab adalah hampir enam kali ganda saiz operasi dan keuntungan di negara Yahudi. Sebenarnya, bahagian pasaran di Arab sahaja adalah lebih kurang 10 kali bahagiannya di Israel.

Di bawah undang-undang tentera Israel, tahanan boleh ditahan untuk siasatan selama 60 hari tanpa akses kepada peguam, yang bermaksud bahawa peguam tidak boleh menyaksikan kaedah soal siasat yang digunakan terhadap pelanggan mereka. Semua amalan-amalan ini dikendalikan oleh G4S.

Pusat Pemeriksaan, Penempatan, dan Stesen Polis

Menurut laporan oleh Who Profits, "G4S Israel membekalkan peralatan imbasan bagasi dan pengimbas badan penuh kepada beberapa pusat pemeriksaan di Tebing Barat, termasuk pusat pemeriksaan Qalandia, pusat pemeriksaan Bethlehem ... [dan] pusat pemeriksaan Erez di Gaza." Syarikat itu juga menyediakan peralatan keselamatan untuk kemudahan polis Israel di zon E1 di Tebing Barat, berhampiran penempatan haram Maaleh Adumim.

Sementara itu, pusat pemeriksaan dikendalikan G4S bertujuan menjadikan kehidupan amat sukar lebih daripada 23,000 rakyat Palestin yang bekerja di Jerusalem dan wilayah tahun 1948 (Israel yang asal), yang terpaksa menunggu dan sering ditangguhkan kerana mereka menjalani pemeriksaan memalukan setiap pagi. G4S juga mengadakan perkhidmatan di penempatan Israel, memenuhi perniagaan dan warga swasta.

Eropah Bertindak balas

Kempen BDS telah dapat mencapai beberapa kejayaan di Eropah manakala Arab Saudi terus mengabaikan rayuan untuk menamatkan kontrak dengan G4S. Syarikat itu kehilangan beberapa kontrak di Eropah, termasuk dengan Universiti Oslo selepas tekanan oleh kumpulan-kumpulan pelajar.

Di United Kingdom, The East London Teachers Association memberikan tekanan kepada pihak berkuasa tempatan untuk menamatkan kontrak dengan G4S, yang memberikan perkhidmatan kepada lebih daripada 25 buah sekolah di ibu negara British. Kempen memboikot G4S telah merebak ke Denmark, Sweden, Belgium, dan seluruh Eropah. Pada bulan April tahun ini, G4S tidak memperbaharui kontrak 2008 untuk menyediakan perkhidmatan keselamatan untuk bangunan parlimen di Eropah.

G4S di Dunia Arab

Skop operasi dan keuntungan G4S di dunia Arab adalah hampir enam kali ganda saiz operasi dan keuntungan di negara Yahudi. Sebenarnya, bahagian pasaran di Arab sahaja adalah lebih kurang 10 kali bahagiannya di Israel.

Syarikat ini aktif di 16 buah negara Arab, dengan perolehan sebanyak 501 juta pound British ($805,000,000) tahun lepas, atau 6 peratus daripada jumlah pendapatannya. Ia menggaji hampir 44,000, yang bekerja dalam operasi yang terdiri daripada menyediakan keselamatan untuk lapangan terbang di Baghdad dan Dubai, kedutaan Arab, pelbagai acara sukan Arab, serta perlindungan untuk perniagaan swasta.

Sebagai perbandingan, G4S mendapat kira-kira 100 juta pound ($ 160 juta) daripada operasi Israel, atau 1 peratus daripada jumlah pendapatan tahunannya.

TELL SAUDI ARABIA TO CANCEL G4S HAJJ CONTRACT

Rujukan;

1. http://www.globalresearch.ca/saudi-hires-israel-friendly-security-firm-to-overlook-hajj-muslim-pilgrimage-to-mecca/5392600
2. http://english.al-akhbar.com/content/saudi-hires-occupation-friendly-company-hajj-security
3. http://whoprofits.org/sites/default/files/WhoProfits-PrivateSecurity-G4S.pdf
4. http://www.g4s.com.sa/en-SA/


Salinan dari:
Pertunjukzaman.blogspot.com

KHUTBAH JUMAAT 10 ZULKAEDAH 1435 / 05 SEPTEMBER 2014

KHUTBAH JUMAAT 10 ZULKAEDAH 1435 / 05 SEPTEMBER 2014


KULIAH JUMAAT 10 ZULKAEDAH 1435 / 05 SEPTEMBER 2014

Diterbitkan pada 5 Sep 2014
YB DATO' SERI TUAN GURU HAJI ABDUL HADI AWANG - MASJID RUSILA, MARANG, TERENGGANU.

Kemuliaan Ramadhan - Ustaz Wadi Annuar

~ Kenapa dikatakan Ramadhan ini bulan yang mulia?

~ Rasa menyesal dalam hati orang yang masuk syurga

- Doakan Dimurahkan Rezeki dan Diberikan Kesihatan Yang Baik Untuk Kami Teruskan Projek ZonKuliah -

LARANGAN MENYOKONG KEZALIMAN

UMNO gadai tanah Perak

Hadis nabi bermaksud  : "Sesungguhnya selepasku ini akan adanya pera pemimpin yang melakukan kezaliman dan pembohongan. Sesiapa yang membenarkan pembohongan mereka dan menolongan kezaliman mereka maka dia bukan dariku dan aku bukan darinya dan dia tidak akan mendatangi telaga (di syurga) dan sesiapa yang tidak membenar pembohongan mereka dan tidak menolong kezaliman mereka, maka dia dari kalanganku dan akan dari kalangannya dan dia akan mendatangkan telaga di syurga. (Kata al-Haitami: Hadith ini diriwayatkan oleh oleh Ahmad, al-Bazzar dan al-Tabarani di dalam al-Kabir dan al-Ausod . Para perawi salah satu sanad al-Bazzar dan Ahmad adalah para perawi Sahih al-Bukhari)

KETERANGAN

Dengan wahyu Allah, Allah telah mengkhabarkan kepada NabiNya tentang keadaan-keadaan yang bakal berlaku selepas ketiadaan baginda. Antaranya, akan wujudnya para pemimpin yang zalim dan penipu. Sesiapa yang menyokong mereka maka Nabi s.a.w. tidak mengakuinya sebagai pengikut baginda dan tidak akan membenarkan mereka meminum air telaga di syurga, dalam kata lain tidak memasuki syurga melainkan diazab di atas jenayah sokongan mereka kepada para pemimpin jenis tersebut. Sesiapa yang tidak menyokong dan menolong para pemimpin yang zalim dan pembohong maka dia adalah pengikut Nabi dan akan memasuki syurga.

Mukmin yang sebenar akan bimbang dan merasa takut dengan amaran ini. Tidak mengapa seseorang dipecat dari menjadi ahli sesuatu pertubuhan, tetapi yang yang sangat bahaya dan menakutkan apabila kita dipecat dari menjadi pengikut Nabi s.a.w. Di manakah golongan ini akan berhimpun di akhirat jika Nabi s.a.w. tidak menerima mereka sebagai pengikutnya? Sesungguhnya asas utama kezaliman pemerintahan yang wujud sekarang adalah kerana tidak melaksanakan syariat Allah. Firman dalam Surah al-Maidah ayat 45:

Maksudnya : Sesiapa yang tidak berhukum dengan apa yang diturunkan Allah maka mereka adalah orang-orang yang zalim.

Dengan kezaliman yang asas ini para pewaris Fir`aun menambahkan lagi kezaliman demi kezaliman. Membolot harta rakyat dan menzalimi setiap yang bangun menasihatinya.

Larangan Menyokong Puak Yang Mungkar

Firman Allah dalam Surah al-`An`am, ayat 68 :

Maksudnya : Dan apabila engkau melihat orang-orang yang memperkatakan dengan cara mencaci atau mengejek-ejek ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka memperkatakan soal yang lain; dan jika engkau dilupakan oleh Syaitan (lalu engkau duduk bersama mereka), maka janganlah engkau duduk lagi bersama-sama kaum yang zalim itu, sesudah engkau mengingati (akan larangan itu).

Kata al-Qadi Abu Bakr Ibn al-`Arabi: “Ayat ini adalah dalil bahawa tidak dihalalkan duduk bersama ahli mungkar”( Ahkam al-Quran, jld. 2, m.s. 260, cetakan Dar al-Fikr)

Duduk bersama golongan munkar tidak dibenarkan apatah lagi menyokong, membantu dan menolongnya.

Firman Allah dalam Surah an-Nisa` ayat 140: Maksudnya:Dan sesungguhnya Allah telahpun menurunkan kepada kamu (perintahNya) di dalam Kitab (Al-Quran), iaitu: apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan Allah diingkari dan diejek-ejek (oleh kaum kafir dan munafik), maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan mereka sehingga mereka masuk kepada memperkatakan soal yang lain; kerana sesungguhnya (jika kamu melakukan yang demikian), tentulah kamu sama seperti mereka.

Kata al-Imam al-Qurtubi dalam menafsirkan ayat ini: “Ayat ini menjadi dalil wajibnya menjauhi ahli maksiat apabila jelas kemungkaran mereka. Ini kerana sesiapa yang tidak menjauhi mereka bererti redha dengan perbuatan mereka.”

Katanya lagi: “Firman Allah إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ (kalau demikian, kamu sama seperti mereka) sesiapa yang duduk dalam majlis maksiat (menderhakai Allah) dan tidak membantahi mereka maka dia menanggung dosa yang sama seperti mereka. Maka hendaklah dia membantah mereka sekiranya mereka bercakap dan melakukan maksiat. Sekiranya dia tidak mampu untuk membantahi mereka maka hendaklah dia meninggalkan mereka supaya tidak termasuk dalam golongan yang disebut dalam ayat ini (Tafsir Ayat al-Ahkam, jld. 5, 418, Dar al-Fikr, Beirut)

Sesiapa yang terus menyokong golongan atau pemimpin yang melakukan kejahatan dan kezaliman serta mempermainkan ayat-ayat Allah, maka sesungguh dia sama-sama menanggung dosa dengan pemimpin tersebut. Mungkin dia berkata, saya tidak menzalimi orang lain, atau mempersendakan agama tetapi sekadar menjadi ahli biasa parti sahaja, sedangkan pemimpinnya zalim dan jahat maka dia turut menanggung dosa.

Firman Allah dalam Surah al-Ahzab ayat 66-67- Maksudnya : Pada masa muka mereka dibalik-balikkan dalam neraka, mereka berkata (dengan sesalnya): “Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada Allah serta taat kepada Rasul. Dan mereka berkata lagi: “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.

NASIB RUMAH PENDUDUK MELAYU DI KAMPUNG CHUBADAK

Demikianlah halnya ahli neraka yang dahulu menjadi pengikut setia para pemimpin yang melanggari ajaran Allah dan RasulNya. Mereka yang taat dan terus setia sehingga akhirnya mereka dihumbankan ke dalam neraka.

Firman Allah dalam Surah Hud ayat 113:

Maksudnya:Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), api neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan.

Tunaikanlah Enam Hak Muslim Terhadap Muslim Yang Lain

Dari Abi Hurairah (ra) katanya: Telah bersabda Rasulullah (sallallahu alayhi wasalam): Hak Muslim terhadap Muslim lainnya ada enam. (Baginda) ditanya: Apakah hak-hak tersebut, ya Rasulullah? Jawab baginda:

1. Jika kamu bertemu dengannya, ucapkanlah salam padanya.

2. Jika dia mengundangmu, hadirilah undangannya.

3. Jika dia minta nasihatmu, berilah dia nasihat.

4. Jika dia bersin dan bertahmid, maka tasymitkan dia.

5. Jika dia sakit, maka kunjungilah dia.

6. Jika dia meninggal dunia, maka ikutilah (jenazah) nya.

(Hadis Riwayat Muslim)

Sahabat yang dimuliakan,

Terdapat enam hak yang perlu kita tunaikan terhadap saudara kita sesama Muslim dengan kita melaksanakannya kita akan mendapat kebaikan di dunia dan akhirat.

1. Jika kamu bertemu dengannya, ucapkanlah salam padanya.

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud :

"Kamu tidak akan masuk Syurga sehingga kamu beriman. Dan kamu tidak akan beriman sehingga kamu berkasih sayang. Mahukah kamu saya tunjukkan kepada sesuatu jika kamu lakukan kamu akan berkasih sayang? Sebarkanlah salam antara sesama kamu".

(Hadis Riwayat Muslim dari Abu Hurairah r.a).

Apabila Rasulullah s.a.w bertanya Iblis apakah tindakkannya apabila umatnya memberi salam sesama mereka, maka Iblis berkata :

"Ya Nabi Allah, akan pecahlah daku apabila umatmu bertemu dijalanan lantas salah seorang daripadanya memberi salam dan yang lain menjawabnya sehingga aku menangis, melolong kesedihan. Kerana keduanya telah mendapat keampunan setelah keduanya berpisah".

Salam adalah salah satu bukti keindahan Islam, karena jika masing-masing Muslim yang bertemu dengan rakannya seagama mereka akan saling mendoakan keselematan agar terhindar daripada keburukan dan juga saling mengharapkan agar Allah mencucuri rahmat dan berkat di dalam hidup rakannya. Selain itu juga biasanya salam akan diikuti olih ucapan-ucapan yang sesuai dan muka yang manis sehingga terjalin rasa kasih sayang dan kemesraan antara sesama mereka, dan salam juga dapat menjauhkan dari perasaan kasar, hasad dengki, dendam dan pemutusan hubungan silaturrahmi.

Salam adalah hak Muslim ke atas Muslim lainnya. Dan ke atas Muslim yang mendapat ucapan salam hendaklah membalas ucapan tersebut dengan ucapan yang lebih baik ataupun dengan ucapan yang serupa.

Firman Allah s.w.t maksudnya :

“Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik, atau balaslah dengan yang serupa. Sesungguhnya Allah memperhitungkan segala sesuatu”.

(Surah An-Nisaa ayat 86)

2. Jika dia mengundangmu, hadirilah undangannya

Kalau Muslim mengundangmu untuk suatu upacara atau jamuan yang munasabah seperti perkahwinan, aqikah, kenduri kesyukuran dan lain-lain maka penuhilah undangannya itu. Dia sebenarnya telah menyatakan penghormatannya terhadapmu dengan undangan tersebut. Olih sebab itu janganlah kamu hampakan harapannya itu, kecuali jika ada keuzuran yang tidak dapat dielakkan.

Malah, ada ulama mengatakan wajib menghadirinya sekiranya tiada halangan untuk hadir ke majlis tersebut berdasarkan riwayat Imam Bukhari daripada Ibn ‘Umar bahawa Rasulullah bersabda maksudnya : “Apabila di jemput oleh saudaramu ke kenduri kahwin maka hadirilah”.

Di dalam hadis yang lain riwayat Bukhari juga daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah bersabda :

“Sesiapa tinggalkan jemputan tersebut, dia melakukan maksiat kepada Allah dan Rasul”

Rasulullah bersabda maksudnya :

“Seburuk-buruk makanan kenduri kahwin itu dihalangnya orang yang mahu datang dan memanggil orang yang enggan datang. Dan barangsiapa yang tidak menghadiri jemputan tersebut, dia melakukan maksiat kepada Allah dan RasulNya “

(Hadis Riwayat Muslim)

3. Jika dia minta nasihatmu, berilah dia nasihat.

Kalau dia memohon nasihatmu tentang sesuatu pekerjaan, apakah sebaiknya dia lakukan ataupun tidak? Maka nasihatilah dia sebagaimana kamu mengambil keputusan dan menginginkan untuk dirimu sendiri. Sekiranya menurut pertimbanganmu baik maka doronglah dia melakukannya dan sekiranya bolih mendatangkan mudharat maka ingatkanlah dan cegahlah dia melakukannya.

Tetapi jika perbuatan tersebut mengandungi kedua-duanya (baik dan buruk) maka jelaskanlah kepadanya dan buatlah pertimbangan yang wajar. Ini termasuk nasihat dalam mencari jodoh, rakan kongsi dalam usaha dan lain-lain. Perlakukanlah Muslim lain yang memohon nasihatmu sebagaimana kamu memperlakukannya untuk dirimu sendiri. Hindarkanlah segala unsur penipuan di dalamnya.

Nasihat hukumnya wajib secara mutlak tetapi hukumnya akan menjadi lebih wajib jika ia dipinta olih Muslim lain. Imam An-Nawawy berkata: Pensyaratan memberi nasihat jika dipinta, hanya terbatas pada masalah dunia. Tetapi jika bersangkutan dengan masalah agama, kita wajib memberi nasihat walaupun tidak dipinta.

4. Jika dia bersin dan bertahmid, maka tasymitkan dia.

Bersin adalah nikmat Allah karena angin yang terperangkap pada bahagian badan dipermudahkan olih Allah untuk keluar sehingga insan merasa lega. Olih sebab itu disyari’atkan kepadanya agar bersyukur kepada Allah dengan mengucapkan tahmid اَلْحَمْدُ للَّه (segala puji milik Allah).

Dan disyaria’atkan pula kepada saudara seagamanya yang mendengar tahmiditu untuk mentasymitkan/mendoakannya

يَرْحَمُكَ الله (semoga Allah mencucuri rahmat). Dan selanjutnya Muslim yang bersin tadi disuruh olih agama agar menjawab tasymit itu dengan doa يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بَالَكُمْ (semoga Allah memberimua petunjuk dan memperbaiki hatimu).

Barangsiapa yang tidsk bertahmid (memuji Allah) ketika bersin maka dia tidak berhak mendapat tasymit dari Muslim lainnya.

Dia tidak bolih menyalahkan Muslim lain dalam hal ini, tetapi hendaklah dia menyalahkan dirinya sendiri. Dia sebenarnya, dengan tidak bertahmid itu, dia telah luput dari dua nikmat:

Pertama: Nikmat Alhamdulillah

Kedua: Nikmat tasymit dari Muslim lain.

5. Jika dia sakit, maka kunjungilah dia.

Menziarahi orang sakit sama ada di hospital atau rumah termasuk antara kunjungan diwajibkan.

Diriwayatkan Imam Ahmad: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: Barang siapa mengunjungi orang sakit, tujuh puluh ribu malaikat mengikutnya dan memintakan ampun kepadanya hingga petang. Baginya pahala satu tahun di Syurga. Dan jika ia mengunjunginya pada malam hari, maka tujuh puluh ribu malaikat mengikutnya dan semua memintakan ampun untuknya hingga pagi. Dan baginya pahala satu tahun di Syurga."

Daripada Anas bin Malik pula mengungkapkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda bermaksud: "Barang siapa berwuduk dengan sempurna lalu berkunjung kepada saudaranya yang sakit semata-mata mengharap reda Allah, ia akan dijauhkan daripada api Neraka sejauh perjalanan 60 kharif (satu kharif bersamaan dengan satu tahun)."

Sementara Abu Hurairah menyatakan Rasulullah s.a.w. bersabda bermaksud: "Barang siapa berkunjung kepada saudaranya yang sakit, maka seseorang menyeru dari langit: Beruntunglah engkau, beruntunglah perjalananmu dan sungguh engkau sudah membangun rumah di Syurga."

Mengunjungi Muslim yang sedang sakit adalah suatu kewajiban ke atas Muslim lain. Lebih-lebih lagi jika pesakit itu kaum kerabat dan handai tolannya sendiri. Mengunjungi orang sakit tersmasuk salah satu amal salih yang sangat afdhal. Rahmat Allah senantiasa menaungi diri pesakit dan orang yang mengunjunginya.

Orang yang datang berkunjung sebaiknya mendoakan untuk pesakit agar dia lekas sembuh dan menasihatinya supaya memperbanyak taubat dan berpesan dengan pesan-pesan penting lainnya. Pengunjung janganlah terlalu lama duduk dan berbual dengan pesakit kecuali dalam hal-hal tertentu.

6. Jika dia meninggal dunia, maka ikutilah (jenazah) nya.

Barangsiapa yang mengikuti penyempurnaan jenazah hingga solat jenazah maka dia akan memperolihi ganjaran satu qirath, dan barangsiapa yang mengikutinya hingga dikebumikan maka dia akan memperolihi ganjaran dua qirath. Mengikuti jenazah adalah hak Allah, hak jenazah dan hak kaum kerabatnya yang masih hidup.

“Suatu ketika kami semua berada di Baqi’ Al-Gharqad untuk menghantar jenazah seseorang. Pada saat itu Nabi s.a.w mendatangi tempat kami, lalu baginda duduk dan kami semua pun duduk mengelilinginya dan bersama baginda ada sebatang tongkat.”

(Hadis riwayat Bukhari)

Sahabat yang dimuliakan,

Pendidikan yang terkandung di dalam hadis ini amatlah sederhana kelihatannya, tetapi bila direnung dengan cermat sebenarnya ia mengandungi pengajaran yang amat mendalam.

Nabi s.a.w. ingin mendidik dan membentuk peribadi dan sikap kita terhadap Muslim lain agar selalu tolong-menolong, saling hormat-menghormati, saling doa-mendoakan agar selamat selalu; bukan saling kutuk mengutuk, hidup nafsi-nafsi dan saling salah-menyalahkan.

Tanamkan pada jiwa kita, sahabat-sahabat yang lain dan anak-anak bahwa kemuliaan dan kesempurnaan seseorang di sisi Allah bukanlah hanya terletak pada penyermpurnaannya terhadap hak Allah saja, tetapi kesempurnaan manusia adalah sangat tergantung sampai di mana dia dapat menyempurnakan semua hak: hak Allah, hak diri, hak keluarga, hak masyarakat, hak sesama insan, hak sesama Muslim, hak tetangga, hak jalan, hak makhluk lain selain manusia dan lain-lain.